古代阿卜杜拉(Abdera):民主主义者和哲学家,平民和疟疾,卡辛在’Académie

L’ancienne cité-état d’Abdère ou Abdera 是爱琴海北部的一个港口’被淤塞了,谁住在三角洲 梅斯塔 (在保加利亚语中)或Nestos(用希腊文)。 爱奥尼亚殖民地(例如马赛),l’古代阿卜杜拉(Abdera)是希腊北部色雷斯地区的一座死城。 这些废墟在16世纪被完全废弃, 其遗址博物馆,建了几公里– plus en arrière à l’内陆–在现代化的小城市里 不壮观 即使 保持得很好.

的废墟’希腊,色雷斯,阿卜杜拉。南垒和西门的细节。 © Chaido Koukouli-Chrysanthaki.

访客很少,因为我们是’雅典的首都’希腊考古学,距离公路715公里。因此,阿布德拉(Abdera)在塞萨洛尼基(Thessaloniki)大城市之外,更靠近保加利亚和土耳其的边界,在广阔的平原地区,大型机械化农业蓬勃发展。 在L’上古时期,阿贝德拉(Abdera)是一座城市,当然在希腊世界的郊区,但是非常富有,尤其是得益于其农业腹地。我本人以前不认识Abdera。了解构成希腊古典希腊的众多城市国家’Antiquité, rien d’他也对你无知。

您的
马其顿腓力二世(336 BC)统治结束时古希腊城邦的地图。在爱琴海的北部和北部,我们看到色雷斯(Thrace)的希腊城市阿卜德拉(英语)Abdera(英语),然后被其非常强大的邻国所统治。 ©Wikipedia,马其顿的崛起.

但是,如果您热衷于钱币学,那么忽略这个城市将是不可原谅的,因为 硬币d’阿卜杜拉(Abdera)几乎全都以狮in为标志,以其精美,优质和分布广泛而闻名。 在古代世界。

状态器 d’argent d’阿卜杜拉(Abdera)(大约在公元前395-360年),d’重量为12.5克,可能价值4德拉克马。代表这里的格里芬是这座城市硬币的特征,它坐着,翅膀紧闭。 ©柏林Münzkabinett。 http://ikmk.smb.museum/object?id=18215083

此外 它以前的繁荣 使它在公元前5世纪和4世纪达到了30,000,甚至100,000个灵魂, l’intérêt principal d’民主城市阿卜杜拉(Abdera)’这是几位哲学家的生活之所,其中一些人今天被认为是’他是唯物主义之父,’原子论和实验科学。 最著名的 附庸或绝对 休息 德cri克利特 包括年轻人 卡尔·马克思(1841年将论文的一部分献给他))大有作为。

德cri克利特(Democritus),父亲’原子。 10个德拉克马。 1976年的现代希腊硬币。

但是,在同一座城市,他以前曾有原子论和唯物主义的大师。 勒皮普斯,另一位伟大的哲学家 苏格拉底 和 le fondateur de l’école d’Abdera或Abderitans(用大写字母A区分城市居民)。

苏格拉底 居住在雅典,公元前469/470至399年之间。’小亚细亚和色雷斯,出生于460左右’在公元前370年灭绝。 Protagoras (c。490-c。420 BC)’on classe parmi les 诡辩者 同时接近唯物主义。因此,要把德cri克利特人列为苏格拉底统治者之内,有些怀疑,因为他出生在苏格拉底之前。不过,的确’école d’阿卜杜拉(Abdera),他是’最负盛名的学生,年龄较大。另一个哲学潮流, 怀疑论,后来也由Abdera很好地代表了 Anaxarchus (公元前4世纪末),’Alexandre le Grand.

在这里,您将找不到哲学的痕迹,一个领域,对我来说太动了,对我而言’y aventure. L’无所不知?不用了,谢谢。但是,通过进一步的积极联系,您可能会听取学术界学者的讨论,并讨论德Demo克利特的思想。我们不再有德cri克利特的任何文字,但他写了许多文字,但原始的文字丢失了。我们’只有或多或少忠实的抄写。 德Demo克利特仍然存在,他的影响力今天仍然很大。虽然我一点都不了解哲学,但我’ai compris que l’德cri克利特斯原子’这些天与我们的思考方式无关,这要归功于他的工作专家之间的无线电交流,例如 让·塞勒姆亨氏·威斯曼 .

德cri克利特前现代希腊国家银行的削减’introduction de l’欧元。 1967年的100张德拉克马钞票。在硬币上, 他似乎是’原子以及现代科学的延伸.

理论 原子的,它支持’idée d’由“ 谷物 »不可分割(针对’idée d’一种无限可分的材料),其来源在’毕达哥拉斯的遗产。大号’原子被概念化为 具有专有数学特性的几何图形。只认得哲学家’事物的单一组成物质,仅将其他现象视为对这种单一物质的修改。

“同样地,考虑到这些修改的原理,Leucippus和他的朋友Democritus吸取了真空和密集,承认某些差异是导致所有其他现象的唯一原因。但是,它们将这些差异减少为三个:形状,’顺序和位置。听到他们,我’存在只能有差异’在这三个方面:配置,接触和转动;在这三个术语中,配置与表格相对应;联系人响应’订购;然后转弯到该位置例如,字母A的形状不同于字母N; AN与NA相差l’订购; Z与N的位置不同。至于使众生动起来的运动,就其起源和物种而言,这些都是Leucippus和Democritus的问题。’尚未接近,这表明了与所有其他哲学家相同的过失 [l’ayant précédé] » selon  亚里士多德(他曾与德cri克利特和他的导师Leucippus进行过斗争).

连同其哲学学校,阿德贝尔(Adbère)是一座享有’Antiquité jusqu’在19世纪初,d’良好的声誉:大量生产的白痴。 警告 !可能是疯狂,中世纪的忧郁,愚蠢,克汀病等。这是为什么 ?我认为,出于我要解释的四个原因。

  • 破坏’德cri克利特和他的主人勒克皮普斯的知识遗产,而不会忘记像Protagoras这样的精通主义者 – lui aussi natif d’阿卜杜拉(Abdera)是伟大的古典哲学家和历史学家的专利,他们经常在当时最辉煌的城市雅典(苏格拉底,柏拉图和他的学生亚里斯多德)执教。 “ 大约公元前四世纪中叶,年轻的Anacharsis到希腊的旅程’ère vulgaire », de l’académicien 尚·雅克·巴塞勒米(Jean-JacquesBarthélemy,1788年)是一个虚构的故事,即使在法国大革命时期,也看到了许多重印。 在那里,其他希腊知识分子的嫉妒是显而易见的(第141页) 。在某种程度上,她成功地使德cri克利特人成为疯子,并且在整个千年的发展过程中损害了她所有同胞的良好声誉。’Abdère.

阿卜德拉居民的疯狂传说从何而来?它来自忧郁的德cri克利特(c’用我的话说疯了’古法语)质疑 希波克拉底 (460 –377之前。公元),医学之父,也是哲学家,以他著名的 给达马盖特的信。根据 后者’归因不容置疑,希波克拉底应德意志居民的要求去了德cri克利特的床头。’阿布德拉(Abdera)因为他永远的笑声而把他当作疯子。 希波克拉底找到了德cri克利特解剖动物的动物,找到了黑胆汁的部位,并讨论了他永久性大笑的原因。德cri克利特对他解释说,他嘲笑男人的虚荣心和愚蠢。希波克拉底再次出发,坚信德cri克利特是个聪明人,而阿卜杜里斯坦人(更广泛地说是人与世界)发疯了。在文艺复兴时期广泛分布 这封给达马吉特的信’希波克拉底是写关于忧郁的人文主义者熟悉的文本.

拉丁诗人已经发现了德cri克利特人笑疯的主题。 少年(47?–公元128年),更准确地说,它构成了 讽刺X :

“模仿者,走出门,
一定要找到一个傻瓜’une ou de l’autre sorte,
D’到处都扑灭不了的笑声”。

人民疯狂的主题’自几千年以来,即使有些扭曲,阿卜杜拉(Abdera)也是一条非常坚固的线,因为’我们仍然在启蒙时代的文人中找到它:

« 什么时候’我们没有什么天才’on n’est point fécondé d’开明的检查员’一个人用外语写作,几乎不能保证会取得进步。尽管有障碍,押韵c’在我看来,是受阿卜杜里丹人疾病的某种影响。  1738年11月,年轻的王子,普鲁士的未来腓特烈二世给伏尔泰的信。

实际上,随着时间的流逝,德cri克利特成为了’Abderitan和Abdéritans(’Abdera)成为Adberitans(’école d’Abdera,其中最有名的德cri克利特(Democritus)。 L’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert 继’在哲学家当中完全模糊了德Demo克利特。 l’inverse, L’Encyclopédie 在一篇文章中充分发展, l’工作和孝顺’Héraclite (以简化严肃或明智的做法),这在传统上与德Demo克利特(Democritus)相对,在艺术家与马克思主义者之间则相反。

赫拉克利特(左)和德Demo克利特(右)。约翰·史密斯(John Smith)雕刻 I of Daventry (1652-1742)从绘画’埃格伯特·范·海姆斯克(Egbert van Heemskerck)。 ©伦敦国家肖像画廊。 http://utpictura18.univ-montp3.fr/GenerateurNotice.php?numnotice=B2301
  • 造成不良声誉的另一点是’阿卜杜拉(Abdera)是城邦的政策,’époque classique. 由于地理位置偏远,因为与北方的蛮族人接触,Abdera演奏了波斯地图(公元前6世纪)和腓力二世的马其顿人(公元前4世纪)。和...一样多’雅典,参与 德洛斯联盟。
  • 知识分子在同一行’开放性,因为Abdera与’埃及和中东。因此,德cri克利特斯在他的著作中是在国外的伟大旅行家,在他的书中他学到了很多东西,并且在思想上,他是一个国际主义者。从那里传给准阿蛮人的准蛮族,它不会’在其他希腊人心目中,路途遥遥无期。

    的废墟’Abdère. Il s’这是...的基础’火灾后废弃的纺织车间。 ©城市的希腊官方网站。
  • L’地理距离d’其他知识灯塔的居所’希腊人时期或雅典爱奥尼亚城(今天建在小亚细亚,’Hui Turks)和Magna Graecia(如今的’意大利南部),使它成为一个粗暴的人或“ 无礼 »根据西塞罗(106– 43 avant J.-C.)  ;

“ 21。 -Hic Abdera,-Abderitans是色雷斯所有民族中最粗糙的一个。 »信件,155,西塞罗。

同样的偏见也侵害了布埃特共和国的人民。对于后者,他们的声誉’愚昧的人今天仍在追捕他们。大号’adjectif « »总是指定一个几乎没有修养的人,尽管他们最著名的城市底比斯(Thebes)统治了希腊,但他们对知识的漠不关心,而底比斯已经消失了,在’亚历山大大帝’an 335 avant J.-C.
实际上,对于阿卜杜拉来说,至少没有这种东西,没有野蛮的东西照在物体上,主要是随葬品,有时是宏伟的,聚集在其中。 现代遗址博物馆,安装在几公里之外’内陆,在同名的现代小城镇中。

    • 最后,大批居民’疟疾或疟疾使Abdera减少了(“ 空气不好 » des marécages),是这种致残或致命疾病的传统名称,直到’au XXe siècle.

关于德cri克利特和’阿卜德拉(Abdera)“可以出生在愚蠢的绵羊之乡,空气恶劣”。少年,讽刺者,讽刺者X,大约50岁。D’在J. Dusaulx之后,第三版,第2卷。

在L’上古时代,例如已经与另一位伟大的罗马作家普拉乌图斯(c。254) –公元前184年),绵羊常与愚蠢有关。在这里,少年(47?–公元128年)在Plautus之后写得很好– croyait que l’这种气候的空气,有利于动物,受虐的人。因此, 广告时代的谚语说’咏叹调阿卜杜拉·高萨瓦·斯迪皮蒂塔 » d’après Wikipedia (用意大利语)。
C’est une thèse, l’疟疾病原体化’人口的很大一部分’Adbère,我将从’historien de l’Antiquité 本杰明·H·以撒 耶路撒冷大学 (T希腊色雷斯的定居点,直到马其顿征服,1986年,第73页,注4)。由l重新推出’放弃阿卜杜拉及其腹地开垦的土地, 疟疾在1930年代仍是该地区的地方病。令人遗憾的是,在这个人口稀少的地区,希腊人必须在’绝对紧急,几个村庄。 Fanali就是这样,’是从拉各斯港(Porto Lagos)来的,这是为了重新安置被土耳其驱逐出境的同胞, 1922年的失败。在希腊, 疟疾’直到1960年代才被根除’大量使用滴滴涕以及一个世纪以来70%的湿地消失 (1890-1990)。如今,这种情况是一个例外 内斯托斯三角洲,仍然是一个人烟稀少的地区 (参见此视频), 但动植物丰富。这些已变得罕见的特征赢得了内斯托斯三角洲及其地区’被分类并保存在 东马其顿和色雷斯国家公园.

内斯托斯河的三角洲’在爱琴海的嘴。东马其顿和色雷斯国家公园,希腊Keramoti。 相比’上古时期,内斯托人(Nestos)流入大海,距离大海20公里’est, loin d’阿卜杜拉(Abdera)能够在一个大型的冲积沼泽地中自由移动。 © Framepool –权利管理Stock Footage。
波尔图拉各斯小镇(远处)和圣尼古拉湖畔修道院(前景)。在背景中,爱琴海的上方和左侧。东马其顿和色雷斯国家公园。如今,拉各斯港大村庄是内斯托斯三角洲这一地区最重要的地区,’acropole d’Abdère dominait d’大约20-30米©塞萨洛尼基Domotechniki S.A.。

在L’古代,疟疾是为了’Abdère une 城墓接管’地理学家马克斯·德鲁(Max Derruau)关于他家乡卡佩斯塘(Capestang)的说法’Hérault,也出生于沼泽地带,受疟疾鞭打。人口频繁流动d’由此产生的阿卜杜拉(Abdera)也可能与’absence d’来自农村的新移民的指导,’那里素以粗rough闻名。
经过很多’histoire, un brin d’actualités. 2018年5月4日,语言学家和哲学家 芭芭拉·卡辛 已经 当选’Académie française . CNRS退休人员研究总监Hellenist,她是’exposition 通天塔之后,翻译 qui s’于2016-2017年在马赛Mucem举行。芭芭拉·卡辛(Barbara Cassin)是’作者,除其他外,d’感谢翻译。复杂化’universel (Fayard,2016年)并领导了 欧洲哲学词汇 (Seuil-Le Robert,2004年),其副标题 不可译字典。这座纪念碑检查了大约1500天内遇到翻译困难的1500多种哲学语言单词。’autres langues.
但是,感谢芭芭拉·卡辛(Barbara Cassin)以及阿卜杜拉(Abdera),让我们回到苏菲派。已经有二十了’années, 芭芭拉·卡辛(Barbara Cassin)为她的博士论文辩护,该论文于1995年发表,标题为 灵巧的效果。她在那里纪念一所哲学学校被驱逐了两千年. 在苏格拉底之前的希腊世界中很繁荣,后来被称为苏菲派的人们自称为教授说服法官,反对者,集会的艺术。很快,柏拉图– dans son dialogue 戈尔吉亚斯 –然后,亚里斯多德(Aristotle)谴责了这些语言专业人士有时为他们的口才服务的谬论。 这种观点一直流行到今天:谬误被定义为纯粹的言语推理,没有扎实的基础并且基于谬误的逻辑。。所以是 三段论 这使便宜的马匹成为昂贵的商品,因为稀缺的一切都是昂贵的,但让我们听听芭芭拉·卡辛的话:

“ […] 自从我本人开始探索希腊的修辞和复杂性。在法国,很少有人对第一个诡辩的诡辩家感兴趣,这些骗子,柏拉图和亚里斯多德讨厌的这些拙劣哲学家。。 ”

芭芭拉·卡辛(Darphine Lebourgeois)。
长期希腊主义者,自2018年以来一直是苏菲派和苏格拉底前学者的重新发现的作者。

Protagoras是最著名的Sophists,出生于公元前484年左右的Abdera。他在包括雅典在内的几个希腊城市行使管理权,在那里他受到了人民和佩里克利斯的极大赞赏。他的死一定是在公元411年左右发生的,可能是在去西西里岛时发生的沉船事故。在他的许多作品中,最著名的是S为了真理, 在众神上对应词 (在当前的法国矛盾中)包含了哲学家的讨论方法。 包括现代歌舞表演喜剧演员在内,轻描淡写的古迹很容易.
总之,’被开发出来,关于’Abdère, 黑色传说关于耶稣会士,这是百科全书在法国广为流传的。诽谤德Demo克利特,l’原子论者,再加上原始主义者的原始主义者Protogoras,从广义上讲,从苏格拉底开始到他们居住的城市,历时2000多年’在19世纪初。然后’usage de ce nom d’abdéritain和城市’Abdera迷路了。他以相反的形式重生,d’首先在德国:’向德cri克利特致敬’我们可以追溯到1841年’青年马克思主义论文的写作和历史唯物主义的繁荣。那我们一定不要忘记哲学家 尼采 为此 德cri克利特是一切趋势之父’Aufklärung (启蒙运动)和 理性主义 ”。最后, 德cri克利特在很大程度上被他的国家希腊重估,希腊在19世纪再次独立,以他的形象,他使用了现代硬币和钞票,因为’他是“现代性”的哲学家和非常伟大的科学家,例如’on pouvait l’être dans l’Antiquité.

专为德Demo克利特d设计的众多镜框之一’阿卜杜拉(Abdera)笑着,在1628年由世纪画家’Or hollandais, 特布吕根。 ©阿姆斯特丹国立博物馆。

特色照片是德Demo克利特大笑的细节,’卡拉瓦乔作品,献给前苏格拉底哲学家’画家阿本德拉(Hendrick ter Brugghen d)’Utrecht.

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